俗云：「世事多變化。」一個人若沒有真理銘刻於心，極易受環境驅使隨波逐流，想克服環境，卻反被環境所征服，人都是如此。因為人主掌城市，城市受人影響感染，就按著人所主導的方向形成人們所要的城市面貌，台灣鄉村文化也有類似的情形。
筆者當年確定到鄉福服事時，有一位牧者邀我們到板橋服事，我告訴他：清楚要到「鄉福」。他告訴我：「板橋、新莊地區都是中南部上來的人，好土喔！和鄉下一樣。」似乎中南部的人比較「鄉土」。其實筆者不但愛這鄉土人，也十分喜歡那種鄉土憨厚而不世故的調調。在鄉福的服事已屆五年，五年來看見台灣鄉土文化的變遷，願意在此分享以供參考：
一、廟宇賭博文化
一鄉多則二十三村，少則十幾村，每村都有一大廟，大廟通常是村里辦公室所在地，集會通常在此舉行，另外走江湖賣膏藥的，宣傳販賣各種日用商品的等等，都是利用廟前廣場。這裡是當村的活動中心，每天早上村婦村姑在此跳土風舞，中午過後，農夫自動聚集在廟後面或樹蔭下，展開他們的休閒活動──賭博。筆者有一次前往了解民間宗教，卻不見廟祝，只見廟後三五成群在賭博，竟然也有好幾位歐巴桑，我常形容這些人是「殷勤的工作，殷勤的賭博」，大廟所演變出來的文化，其中之一是賭博文化。
二、廟宇色情文化
廟裡主祭之偶像，每逢其生日則酬神、謝平安，鄉下人以往的酬謝方式，大則歌仔戲，小則布袋戲，熱鬧滾滾且發揚傳統藝術，近幾年急遽變化，若孔老夫子還在人間，他老人家必定怒髮衝冠，因為「非禮勿視」已變「非禮大視」、「非禮重視」、「非禮喜視」、「非禮樂視」了。今日的迎神廟會，請來的已不是歌仔戲或布袋戲，而是比都市更開放的電子花車脫衣秀。
筆者有一次出去探訪，晚上十一點多返家途中，騎機車載著師母和兩個女兒，經過廟口，廟前正演著所謂「脫衣秀」，心中大驚說：真的還是假的？原來上空一私不掛。在鄉間路是愈晚愈暗，但舞台上卻是「愈晚愈亮」，還好機車上的兩個女兒都睡著了，否則不但慘不忍睹，更是台語所說：「教壞嬰仔世下」（意即：給後代子孫壞榜樣），無形中形成了色情的鄉土文化。更糟的是那些在看的「阿公級」人物，車上都載著「小孫子們」。孔老夫子地下有知，定是搖頭嘆息人心不古矣！
三、神壇娛樂文化
村中大廟是村民的中心，但影響力及功能性，卻不一定大於神壇乩童，而影響村民百姓最大的卻是這些神壇。以前鄉下人是在家境窮困潦倒、親人重病在床、或遇喬遷之喜，才到神壇問所謂的「命理」「日子」或「風水」等等。今日卻不然，因為工商發達，城鄉差距拉近，不但房地產狂飆，農地更是寸土寸金，漫天喊價，有行無市。有了「錢」，晚上的消遣就是到附近的「神壇」求問所謂要大家樂而使大家非常不樂的「名牌」號碼。
筆者住家對面就是「太元宮」小神壇，剛開始的時候似乎是偶像羣中的一股清流，不為人問「名牌」，但是生意蕭條，過不久為了要人來，也隨波逐流同流合污出名牌，人愈來愈多。我們不願村民繼續被愚弄，時常求聖靈封殺邪靈的作為。這些村民固定聚集為求名牌，久而久之成為習慣，當時刻一起，他們不這樣聚集在一起，心裡就覺得很不舒服。
四、無所事事文化
鄉間四合院屋子的巷口或巷內，在炎炎夏日裡，是乘涼的好地方，一壺茶、一根煙，三五成羣面無表情的閒坐著，日復一日，無所事事。在土地公廟的樹蔭下也有一羣這樣的人，他們沒有工作，大部份也已不必工作，剩餘時光也不知道要如何打發，每天呆坐、閒站，時間就在無意義的生活中一天天過去。
有一次筆者刻意去土地公廟，當時是伊拉克進攻科威特之際，筆者從報章雜誌所見所聞談起，直引到聖經，這些老人家竟也聽得目瞪口呆，這也不失為一次福音策略上的行動吧！
五、聽廣播劇文化
鄉下老人家，除閒坐外，電台廣播劇是他們的娛樂，也是生活方式之一。每個人手上拿著小型收音機，每天固定的時間，打開喜歡的頻道，聚精會神的聽著，若有同好一齊聽，聽完一齊討論劇情，甚至預測明天的發展，彷彿自己就是編劇。說真格的，這些廣播劇內容有時非常緊張刺激扣人心弦，講者也講得十分精彩，用詞遣字文雅卻不曲高和寡，無怪乎聽者欲罷不能。筆者也願意在此呼籲基督徒，若能將聖經中的真理，以廣播劇的方式傳講，用在個人佈道上，其受歡迎的程度將是可預期的。
六、錢財音樂文化
筆者一家於1989年元旦來到田尾時，北斗、田尾兩地尚沒有不良的娛樂場所，我們懷著興奮感恩的心情，接受神的安排來此服事。住在這地的人都知道，二十四年前這裡是一個極貧窮落後的地區，曾幾何時花卉事業興起，經濟發展之快令人難以想像。人若心中無真神，卻是充滿錢財欲望，生活定會起亂子，接著成為「酒國英雄」「賭國英雄」，過著有錢卻沒有明天的生活。今天喝了，再約下一次的「酒攤」（意即：酒局），兩天一小醉，三天一大醉，肝臟因著天天被酒浸泡而損壞，即便如此，人貪婪的心，仍是再多也填不滿，想盡辦法謀取暴利者大有人在。
再者在城市才有的中大型「KTV」也如雨後春筍般矗立在鄉間，有些人為了展現財富，吆五喝六呼朋引伴前往「KTV」通宵達旦，一則展現自己雄厚的財力，再則滿足自我愛現的慾望。人到了這個地步，只是更暴露出人性的弱點──驕傲。
走筆至此，有無限擔憂，以前的鄉下是純樸的，而今多變複雜；以前是勤儉的，而今揮霍無度；以前是土氣憨厚的，而今世故驕傲，真是窮於言詞來形容它的急遽轉變，似乎用變遷中的台灣鄉土文化比較恰當，而它還繼續不斷的在變。
