鄉福首頁
254期 >
2009年2月
前進長治,是回應,也是承諾!
       陳文逸

 

 

圖畫也是異象

在新約,主耶穌一直希望祂的學生明白一個屬靈真理,就是很小、很少的東西可以變得很多,很大。例如五餅二魚可以餵飽五千人。還有:「天國好像麵酵,有婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來」(馬太十三33)。

祂花很多篇幅,用當時大家聽得懂的比喻:「天國好像一粒芥菜種……原是百種裡最小的,等到長起來,……成了樹,飛鳥來宿在枝上」(馬太十三31-32);又說:「神的國如同人把種撒在地上……地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒」(馬可四26-28)。

更直接的是:「我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來」(約翰十二24)。

這是主耶穌要門徒看到的一幅圖畫,是願景,是異象!

主耶穌復活以後,門徒領受聖靈,加上開了竅,明白昔日老師講過的話。一個個遵行大使命,往遠方去,就像一粒麥子埋在土裡。後來都發芽了,在風雨中成長,也結出更多的子粒。

有人形容德蕾莎修女是身懷炸藥的女人。她肉體的力量很小,心靈的力量很大。身量很小,事工很大;音量很小,影響力很大。在印度加爾各答小小的角落。光芒卻照耀全世界。一點點麵酵,讓全團都發起來。

前進客家長治

鄉福的異象本就是不斷往需要福音的鄉鎮去。台灣目前沒有教會的鄉鎮已經不多。南部只剩下台南縣龍崎鄉。龍崎早期有教會,只因地屬山區,人口外流嚴重。目前所剩不多,且分佈偏遠。福音工作宜由緊鄰的關廟鄉延伸過去。

幾年前有機會到屏東縣長治鄉,了解當地的福音事工。長治鄉客家人居多。客家族群在台灣的移民過程,比福佬人晚。因此平原或肥沃的土地大都已被佔據,客家族群只能到較貧瘠或接近山地的邊緣,開墾過程相對艱辛。為了水,為了地,為了保衛家園,常和福佬人有衝突,甚至大型的械鬥。因此養成一種刻苦耐勞,保守、堅忍,內聚力強的習性。因為內聚力強,也就特別看重宗族關係及傳統文化。

這幾十年來,人口外移當中,許多客家族群融入整個大都會,變成隱性的一群。不過鄉下的客家莊仍然相對保守,內聚力及族群的認同依然堅強,看重傳統客家文化。這些現象反應在福音工作上,就是宗祠祭祖的綑綁,信主比例偏低。

台灣南部的客家族群於開墾的初期,因著保衛家園的需要,在屏東縣北邊的長治、麟洛、萬巒、內埔和高雄縣的美濃、六龜一帶,因地緣形成目前聞名的客家聚落〔六堆〕。〔六堆〕是因應軍事需要編制的作戰單位,現在變成一個重要文化遺產。長治則屬於〔六堆〕中的〔前堆〕。

長治位於屏東縣北邊和三地門鄉之間。早期交通並不方便。近年因國道三號(福爾摩沙高速道路)貫穿全鄉,人口稍有回流,房地產價格有浮升的跡象。十六個村莊,戶政顯示的人口約30000~31000之間。全鄉三間國小,其中鄉公所附近的長興國小,網頁上資料顯示有20班,558位學生。鄉下小學,這算是大學校了!

據說目前有基督徒在晨間進到長興國小講故事。在網路上,介紹學校的影片中,並沒有看到〔彩虹媽媽〕事工。反而看到了〔95學年度學校大事記〕,15項大事中有一項是:舉辦〔靜思語〕教學活動。還有,學校〔未來努力方向〕的第一大點的第七小點:〔請慈濟分會長治志工,協助辦理傳承客家文化,發揚客家婦女美德,慶祝母親節感恩聯歡活動〕。

從第一次到長治了解福音事工後,開拓的負擔就一直在心中醞釀。

回應與承諾

鄉福的開拓事工比一般教會容易,不需要徵召或等候幾十個人願意一起出去植堂;不需要太講究硬體設備、多大的空間和舒適的場地;不需要瞻前顧後,只要有人願意委身,有一個可以發展事工的地方,袖子捲起來,從鬆土撒種做起。

鄉福的開拓事工也比一般教會困難。民間信仰、族群文化,加上人口外流。從零做起,人力資源相對單薄。願意長期委身,承擔開拓事工,像一粒麥子落在土裡,堅持看見神榮耀的同工不多。

令人憧憬的宣教、美化後的福音事工、傳說中激勵人的見證,有時令人嚮往。但是宣教並不浪漫,開拓並不美麗,鄉村也並不那麼清純可愛。更多的時候是孤單,看不到果效的煎熬,還有對自己不時的質疑。

但是我們依然願意出去!因為耶穌為世人捨命流血,如今活著不再是我;因為世人如羊走迷,偏行己路。而福音是神的大能,要救一切相信的人;而且我們深深相信,神是宣教的神,祂比我們更關心祂的百姓。祂必然動工,必然推進祂的國度。祂只是揀選人與他同工,而我們不過是無用的僕人。

神已經發出呼聲:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們而去呢?」。亞伯拉罕必然要離開他的家鄉,即使那裡有發展的空間,有熟悉的文化,有認識的人群,有割捨不掉的東西。甚至前面道路完全無可掌握,有飢荒,有危險。但神的應許及計劃,堅定清楚。沒有前進,沒有離開,就無法成就上帝更大的旨意。

有時候我們也要離開自己的喜好、熟悉的環境、摯愛的親人,到神要我們去的地方。或許,更難的是要離開潮水般的掌聲,離開世人的肯定,離開自我為中心的生活方式。

長治的房子已經找好,桌椅和寢具已經進駐。三月~五月的短期同工,神已經預備。長期的同工仍在等候神的差遣!

你願意嗎?縱然有孤單、挫折。甚至,需要用血淚去澆灌。但是,我們深深相信,一粒麥子死了就要結出許多的子粒。沒有死,仍然是一粒。死了就要結出無可數量的果子。這是屬靈的真理,是神國進展的原則,是十字架的道路,更是無盡的恩典。

成為門徒就是堅定的走向未來。一個無法掌握的未來。卻是榮耀的未來!

先知以賽亞在歷史的長廊裡提醒當時的百姓:「利巴嫩變為肥田,肥田看如樹林,不是只有一點點時候嗎?」(以賽亞書二十九17-18)



【後記: 在「神聖的目標, 一生一教會」影片中記錄了開拓長治工作區的事工。】




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