鄉福首頁
<415期 >
2022年7月
鄉福事工的反思
      楊駿韜

這麼多有需要的地方,為什麼是鄉村?因為基督是一切受造之物的長子1 。思考為什麼是鄉村,出發點是資源和人力的限制,畢竟教會若苟延殘喘,事工繁雜,再投入缺乏奉獻、低投資報酬的鄉村,豈非捨本逐末?

但我們該問「為什麼不是鄉村?」鄉村難道是我們捨棄在曠野的以色列人嗎?第一代以色列人在加低斯叛變神,不願進入神所賜的應許之地,因此那一代倒斃在曠野。如今,鄉村為什麼被神遺棄了,抑或該問:為什麼我們要遺棄神的鄉村、不肯進去?如果基督國度的範圍是「天上地下一切的權柄都已經賜給我了」,如果基督確實是一切受造之物的長子,那麼基督的國度就包含了一切的受造之物。新的創造透過基督的死與復活已經到來2 ,並且擴及整個受造界,舊的要被新的吞滅3 ,沒有人可以阻擋。因此,如果基督是一切受造之物的長子,他的國度就包含鄉村,鄉村是我們要得的地業。

第二,為什麼要建立教會?因為教會是神設立、傳福音最主要的方式。唯有教會是神的新婦4 ,是真理的柱石和根基5 。教會本身不是真理,是真理的柱石和根基,他的工作是把真理擡高,讓所有人都看見。耶穌曾說:我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。地上教會是神永恆教會體現的地方,他的磐石和根基是神的話語,亦即耶穌基督。並且耶穌的復活保證了絕對的勝利:陰間的權柄不能勝過他。因此帝國、機構、神學院有一天都可能會過去,但教會將永遠根基於真理高舉真理。

第三,為什麼要辦雙語營?目的至少有三:一、使社區認識教會;二、使人進到鄉村;三、建造神的教會。透過營隊教會可以接觸社區,社區可以認識教會。而營隊招募年輕基督徒參與鄉福的事工,自然提升他們對鄉福的認識,培養對鄉村的負擔。透過營會本身,基督徒的屬靈生命也被陶塑,神的家自然也被建造起來。

反思這三個問題,我認為鄉福有三個點可以思考。第一,神國度範疇包含一切的根基是神的話語,鄉福可以思考在神的話語上更加立穩,雖然鄉福並非由特定信仰背景組成,卻永遠可以朝建立更明確的信仰共識前進。第二,教會是神所使用傳福音的媒介,鄉福的組織結構因此可以朝教會的方向思考,更少機構的色彩、更多教會的架構。第三,雙語營作為福音策略的一部分,兩點或值得思考:一、傳講福音的密度如何提升;二、如何提升輔導相應所需之生命的成熟度,而不只是營隊的完整度。筆者以旁觀的角度撰文,定有疏漏和偏頗,敬請包涵。


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1 西1:15,此為筆者翻譯,其餘經文皆和合本翻譯。
        2 參 林後5:17。
        3 參 林前15:54。
        4 參 弗5:22。
        5 參 提前3:15。

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