鄉福首頁
286期 >
2011年10月
焚燒的荊棘
      吳燕輝

 

經文:出埃及記三1-12

申命記34章10節對摩西一生作了如此的總結:「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」神呼召摩西出來帶領整個以色列百姓出埃及,不是在他權高位重、身強體壯的時候;而是在他一無所有、灰心喪志的時候。


一、摩西現在的光景 〈三1-3〉

這時候的摩西雖然已經有了妻子和兩個兒子,不過摩西對人生已徹底的絕望。自從逃亡離開埃及至今已四十年了,整天與羊群為伍,羊群是岳父的,摩西還是一無所有,可能他也不想擁有,沒有爭取,因為這些對摩西來說已不具任何意義。還有甚麼事物比得上在法老宮殿裡的生活?摩西曾經享有,也風光過,卻不堪一擊,這一切又如何呢?所以摩西四十年來一直替岳父牧養羊群,不求為自己建立家業,且甘心於此。

許多人可能跟摩西一樣,生活已失去方向,漫無目標,平淡無奇,日復一日,沒有出路,也不想有出路。雖然如此,這可能是神作為的開端。「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」〈林後四7〉


二、神對摩西的呼召〈三4-10〉

1. 神知道這世代的困苦

第七節耶和華說:「我百姓在埃及所受的困苦,神實在看見了;他們因受督工的轄制所發的哀聲,我也聽見了;我原知道〈掛心〉他們的痛苦。」

神也知道基甸那個世代以色列人所受米甸人欺壓之苦;神也知道以賽亞那時代以色列百姓的光景;神也知道以色列在世界各地漂流的苦境;我可以肯定的說,神更知道台灣百姓的悲哀,小小的島嶼,卻還有許多角落尚未有福音的蹤跡。他們的心靈在黑暗權勢的捆綁之下,哀號哭泣,沒有指望。

神並沒有忘記,也沒有在歷史中缺席。

2. 神在等待合乎使用的器皿

神在等待摩西的出生,出生以後等了四十年。從人的角度,摩西四十歲這時候的學經歷豐富,正值壯年,身強體壯,應該是最能勝任此重任的時候,但是神寧願再等四十年。

神不能使用四十年前的摩西,因為那是個驕傲、自恃的摩西;神卻能使用現在的摩西,雖然他已一無所有,卻是極其謙和的人。然而,我們卻常注重前四十年的裝備;卻忽略了後四十年的塑造。前者是需要的;後者更是不可少。

神可以等待再等待;但是當時候到了,神再也不等了。如果出於神的憐憫,你是逃也逃不掉,就像約拿一樣;否則神也可以興起別人起來事奉,受虧損的可能是自己。

耶穌對門徒說:「要收的莊稼多,作工的人少;所以你們當求莊稼的主,打發工人出去收祂的莊稼。」〈太九37-38〉

3. 神認識你〈三4-5〉

第四節,耶和華見摩西過去要看,就從荊棘裡呼叫,說:「摩西!摩西!」神認識摩西,認識他的家庭,認識他的生活,也知道他的需要;神當然也認識我,也認識你。神用異象吸引摩西,神就將他分別為聖,是屬神的,神要使用,差遣他作成神的工;神也將鄉村的呼聲深印在我的心;神也要引領你前面的路,差遣你。現在正是時候了。


三、摩西對神的回應與神的回答〈三11-12〉

摩西對神說:「我是甚麼人,竟能去見法老?將以色列人從埃及領出來呢?」這好像是很熟悉的話,我們總是對神的呼召有很多的藉口,藉口不同,目的卻只有一個──逃避。以賽亞回應神的呼召卻是很Asali(爽快),他說:「我在這裡,請差遣我!」〈賽六8〉因為他看見神坐在高高的寶座上。

對照四十年前和現在的摩西,已經完全變了一個人;從王子變為牧羊人;從充滿自信到看輕自己;從一棵橄欖樹變成一棵荊棘。這是為什麼神讓摩西看到荊棘的異象。雖然摩西說我是甚麼人?好像是自認為有如荊棘一般,不能當材燒,毫無經濟價值,一點用處也沒有;雖然如此,這棵燃燒的荊棘卻深深吸引著摩西的眼光。

神說:「我必與你同在。」意思是說:「雖然你有如荊棘,沒有價值,不起眼;但是有我的同在,你就要像這棵燃燒的荊棘,要顯出神的大能與榮耀,深深吸引眾人,成就神的旨意。」

你認為自己一無是處嗎?這正是神可以使用你的時候。萬軍之耶和華說:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」〈亞四6〉

神所給的證據就是事情的結果,因為神所說的話必定成就,我們所需要的就是對神單純的信心。因此神對摩西說:「你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我,這就是我打發你去的證據。」申命記十八章22節記載如何驗證先知的話是出於耶和華不是,要看所說的有沒有成就或效驗。若是出於神,必定成就。若呼召是出於神,就不用怕,憑信心勇往直前。


四、結論

這世代需要更多燃燒的荊棘,被差遣出去將人們從苦難中帶領進入流奶與蜜之地,你預備好了嗎?台灣許多的鄉村角落需要福音,相信神已經看見、聽見、知道了。主,求你差遣工人來,這是我們的禱告。

=== 請告訴我們您對本文讀後的回應 ===
Go Top