鄉福首頁
321期 >
2014年9月
異象‧使命‧獻身
      胡適明

 

 

“剛果之光”這一本書描述一個美國外科醫師到非洲剛果醫療傳道,後來剛果發生暴動,醫師被暴民所殺。書中提到有人問他:「你為何不留在紐約當醫生,而要去剛果。」他回答:「在紐約我可以做的事,有很多人也可以做,在剛果,若我不去,我不做的事,沒有第二個人能做了。」

幾年前,神把鄉村福音的負擔,放在我與師母的心中。小女兒上大學後,我們也結束在北美20年的牧會,回到台灣,加入鄉福。一顆小石頭丟入大海,無聲無息;但同一顆石頭,丟入水桶,卻可以濺出水花。無論你是一顆大石頭還是小石頭,願意離開如大海的都市,進入如水桶的鄉村,必然能夠激起更有影響力的水花。

鄉村教會普遍缺少同工,資源不足,同工的發掘及栽培是第一要務!【裝備聖徒,各盡其職,接棒傳承】是我和師母牧會的異象與使命,有一天神要我們離開時,教會還能繼續成長,正是因為弟兄姊妹遵行了以弗所書4:11-16神的話語,接受了裝備,教會才得以在愛中建立成長。

以弗所書4:11-16「他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」


壹、 裝備聖徒

        三個方面來裝備聖徒:陪伴;培養;陪讀。

一、陪伴: 以撒種為主

        今年七月剛成立的長輩“加樂小組”,主要就是以陪伴為主,長輩憶往事、唱老歌,也帶入“耶和華祝福滿滿”詩歌分享,撒下福音種子。

二、培養: 以扎根為主

        (1) 全教會必修基要真理:內容包括基要真理導論、聖靈論、基督論、教會論、人論、末世論...等系統神學,為了要使會友都能夠來參加基要真理班,教會將主日敬拜提前半小時,敬拜後,馬上有半小時基要真理教導。每次一小單元,兩年來已帶領會眾學習過一遍。目前在上“門徒的操練”造就課程。

        (2) 弟兄會:鄉村教會普遍缺少同工,特別是缺少弟兄出來服事,往往是姊妹在事奉及帶領教會。每主日下午的聖經生活原則課程,鼓勵弟兄出來事奉,看見有更多弟兄起來事奉,帶領敬拜,傳揚福音。

                實例: 阿澤、阿堂、阿烽三位弟兄加入司會的事奉,開始帶領主日敬拜。阿澤更提出成立敬拜讚美團隊,每週練唱主日敬拜詩歌。每主日由敬拜讚美團隊配合司會來帶領會眾唱詩敬拜神。

        (3) 姊妹會:每主日下午分享敬拜聽道的感動和心得,鼓勵應用在日常生活上。

        (4) 查經班:從聖經縱覽到聖經書卷查經,幫助弟兄姊妹在神的話語上往下紮根,向上結果。

        (5) 禱告會:鼓勵弟兄姊妹除了每日靈修、讀經、禱告外,也要參與教會禱告會。

三、陪讀:

        鄉村有不同的屬靈環境,會眾有不同的需要,藉由一對一陪讀,深入關懷,查經,帶領屬靈生命的成長。

        實例: 阿惠育有三幼兒,住家離教會較遠,師母每週一次家庭陪讀,到阿惠家中陪談,深入關懷,查經,帶領生命成長,一年多下來,阿惠已經決志信主,教會預定在感恩節為她施行浸禮。


貳、 各盡其職

一、恩賜發掘: 鼓勵每一位會友都要按恩賜來配搭事奉神。

        彼前四10 「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。」

        羅十二4-7 「正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。 按我們所得的恩賜,各有不同:或說預言,就當照著信心的程度說預言;或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導...。」

二、五大目標核心同工: 同工按照敬拜、教導、團契、服事、宣道五大目標按恩賜來分組、配搭事奉。

三、Oikos的事奉: oikos指家或家人。以弗所書二19 「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。」教會是神的家,家人都要按恩賜,各盡其職來事奉神,也要用家人的心態來彼此對待,彼此相愛。


參、接棒傳承

        提後二1-2 「我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」

        “交託那忠心能教導別人的人”包含三代的傳承,交託含有兩個意義:

                一、Let go, let God!放手把教會弟兄姊妹交還給神,因為教會是神的。惟有訓練弟兄姊妹能夠放下一切,回到主的面前,安安靜靜的聽主的聲音,然後靠主成就大事,經歷神蹟,鄉村福音事工,才能永續發展。

                二、委派授權: 對同工完全信任,從旁關心幫助,完成事工 。


結語: 做而不做,不做之做

        宇宙光林治平教授在他的著作《做而不做,不做之做》一書中提到: 「…主耶穌要我們從自我的忙碌(門徒忙於傳道、醫病、趕鬼、甚至忙得連吃飯的工夫也沒有)、軟弱缺乏(…五餅二魚…想給五千人吃…也無濟於事)。膽戰害怕(…施洗約翰也遭…砍頭殺害)中,聽到看到自己的有限可憐,軟弱不足;然後默默無語的照著主說所吩咐的去做…,不是門徒自己做了甚麼,乃是完全俯伏在主的面前,祂叫門徒做甚麼,門徒就做甚麼…這種經驗叫作“做而不做,不做之做”,也就是來到主前學習安靜等候 ( Be still and wait )…」。

        鄉村有不同的屬靈環境,不易有果效,但耐心安靜等候神,繼續照著主說所吩咐的去做:【裝備聖徒,各盡其職,接棒傳承】,不是我們自己做了甚麼,乃是完全俯伏在主的面前,祂叫我們做甚麼, 我們就做甚麼,必能經歷神奇妙的作為,因我們的神為等候祂的人行事!做而不做,不做之做!


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